Anche alla giornata mondiale della gioventù papa Ratzinger ha dovuto affrontare la questione preti pedofili. Infatti anche in Australia si sono registrati casi di molestie ai danni di minori condotte da sacerdoti «Essere prete è incompatibile con gli abusi sessuali, con questo comportamento che contraddice la santità» aveva detto il papa sull’aereo che lo portava a Sydney ma molte organizzazioni anche cristiane non si sono dette soddisfatte dalle parole di Benedetto XVI.

Ratzinger ha ricevuto in dono una copia della “Aboriginal Madonna”, dipinto della Madonna venerato dalle popolazioni aborigene

Poi ha invitato i giovani a farsi forza nell’affrontare cristianamente le sfide della vita: «Molti giovani oggi mancano di speranza - ha detto Ratzinger - Rimangono perplessi di fronte alle domande che si presentano loro in modo sempre più incalzante in un mondo che li confonde, e sono spesso incerti verso dove rivolgersi per trovare risposte. Vedono la povertà e l’ingiustizia e desiderano trovare soluzioni. Sono sfidati dagli argomenti di coloro che negano l’esistenza di Dio e si domandano come rispondervi. Vedono i grandi danni recati all’ambiente naturale dall’avidità umana e lottano per trovare modi per vivere in maggiore armonia con la natura e con gli altri. Dove possiamo cercare risposte? Lo Spirito ci orienta verso la via che conduce alla vita, all’amore e alla verità».

aggiornamento: anche nella celebrazione di sabato 19 luglio Ratzinger ha condannatola pedofilia commessa dai sacerdoti in Australia. “Questi misfatti, che rappresentano un grave tradimento della fiducia, meritano una condanna inequivocabile”, ha detto Papa Ratzinger. “I responsabili di questi mali devono essere condotti in tribunale”. Con questa dichiarazione benedetto XVI sembra sgombrare il campo dalle ambiguità circa la volontà della Chiesa di collaborare con le autorità giudiziarie nel combattere la piaga dei preti che abusano di minori.

Il sinodo della Chiesa d’Inghilterra, massimo organismo di governo degli anglicani nel mondo, ha dato il suo assenso alla nomina di donne alla carica di vescovo. Tale decisione , fortemente criticata dalla Chiesa cattolica, rischia di accentuare le divisioni tra liberal e conservatori anglicani. Non è da escludere al possiblità di uno scisma con il confluimento dei sacerdoti tradizionalisti nella Chiesa Cattolica.

La crisi del sinodo che ha una struttura molto simile alla chiesa delle origini potrebbe anche favorire  le posizioni di coloro che credono che si debba tornare a una forma di governo monocratica per i cristiani sul modello proposto dalla Chiesa di Roma

il papa durante l’Angelus a Castelgandolfo ha rivolto un appello ai leaders del G8 che stanno per riunirsi ad Hokkaido, in Giappone, affinché si impegnino maggiormente per combattere la povertà: “al centro delle loro deliberazioni mettano i bisogni delle popolazioni più deboli e più povere, la cui vulnerabilità è oggi accresciuta a causa delle speculazioni e delle turbolenze finanziarie e dei loro effetti perversi sui prezzi degli alimenti e dell’energia. Auspico che generosità e lungimiranza aiutino a prendere decisioni atte a rilanciare un equo processo di sviluppo integrale, a salvaguardia della dignità umana”

FONTE: ASIA NEWS

Durissimo attacco del settimanale Famiglia cristiana che nel numero di questa settimana accusa l’esecutivo di razzismo riguardo al provvedimento che prevede di prendere le impronte digitali ai bambini rom. Sotto accusa anche i ministri  cattolici rei secondo il periodico dei paolini di aver messo in soffitta i loro valori accettando di buon grado un provvedimento così “anticristiano”

vi proponiamo il testo dell’editoriale di Beppe Dal Colle

Nell’omelia per la festività di san Giovanni Battista, patrono di Torino, l’arcivescovo cardinale Severino Poletto parla di una città che sta vivendo un tempo di sfide, con un decimo della sua popolazione che viene da lontano, per cui ha bisogno di farsi coraggio e di «approfondire il ruolo di esperta in umanità, che la grande storia dei santi sociali le ha assegnato». E cita ad esempio la presenza dei Rom, verso i quali «Torino sta pazientemente sperimentando percorsi di integrazione sostenibili».

Come si permette? Il capogruppo consiliare della Lega Nord redige una severissima nota in cui dice fra l’altro: «L’arcivescovo sembra non accorgersi che la povertà avanza tra gli italiani. Forse sarebbe il caso di pensare prima ai nostri poveri, piuttosto che a tutti gli altri».

Abbia pazienza, signor capogruppo. La Chiesa torinese (tutta la Chiesa…) pensa ai “suoi” poveri da molti secoli, prima che spuntasse la Lega. Preti come il Cottolengo, il Cafasso, Don Bosco sono puri esempi, imitati anche oggi, senza discriminazione tra i poveri, i nostri e i “loro”. Ogni giorno le suore del Cottolengo preparano e offrono il pranzo a 380 persone, che andandosene portano con sé anche un pacchetto di cibo per la cena. Il medico fratel Beppe Gaido assiste i malati nell’ospedalino di Chaaria, nel Kenya, e ricorda la raccomandazione di san Camillo de Lellis: dobbiamo servire i poveri «con la dolcezza di tenera madre verso il figlio unico». Per i cristiani ogni povero, ogni uomo “è unico”, immagine stessa di Gesù.

Il ministro Maroni propone le impronte digitali per tutti i bambini Rom, come se fossero milioni e tutti girassero per le nostre strade chiedendo l’elemosina; ma quell’impronta significherà per ognuno di quei piccoli l’iscrizione in un registro di probabili futuri criminali; e questo si chiama razzismo. Il ministro non ci pensa, così come trascura il fatto che, partendo dal medesimo rifiuto dell’altro, i nazisti giunsero a sterminare nei loro lager mezzo milione di zingari.

Per respingere le critiche, Maroni le accusa di ipocrisia: «Tutti sono a favore dei bambini, però tutti accettano che vivano in questi campi dividendo lo spazio con i topi». E inventa una motivazione non meno ipocrita: prendiamo le impronte digitali ai bambini Rom per strapparli alla schiavitù dell’accattonaggio. Ma come, ma in grazia di che? E non è vero che tutti preferiscano che i Rom vivano con i topi.

Non la Chiesa. E, infatti, il cardinale Poletto elogia chi, nella sua città, «sperimenta percorsi di integrazione sostenibili», senza farsi pubblicità e senza schedari da archivio criminale.

Oggi il mondo vive una straordinaria mutazione, con cadute di frontiere millenarie. A 40 anni dall’assassinio di Martin Luther King, è possibile che gli Usa eleggano presidente un meticcio, dal volto inequivocabilmente scuro, figlio di un’americana bianca e di un africano.

Nell’esemplare libro di Fulvio Scaglione I cristiani e il Medio Oriente. La fuga (San Paolo), si legge questo giudizio di un gesuita, di famiglia israelita, su un atteggiamento tipico di musulmani ed ebrei in Palestina (che in Italia può trovare riscontro nel leghismo): «Hanno trasformato la terra in un valore in sé, in un modo che sfiora l’idolatria: la terra è diventata una specie di Dio al quale si può sacrificare la vita umana. I cristiani possono giocare un ruolo importante per dimostrare che la terra è importante perché è lo spazio per la vita, ma deve diventare anche lo spazio per la vita altrui».

Da circa quarant’anni una delegazione ortodossa si reca a Roma in occasione della festività di Pietro e Paolo per partecipare alla celebrazione eucaristica presenziata dal papa. E in occasione della festa di Sant’Andrea è una delegazione vaticana a ricambiare la visita. Quest’anno la delegazione era guidata dallo stesso patriarca ecumenico di Costantinopoli Bartolomeo I. La messa è stata così caratterizzata da gesti ecumenici: Bartolomeo, primo in onore tra i patriarchi ortodossi, ha recitato con il Papa il ‘Credo’ niceno, che non contiene il ‘filioque’, fonte di dispute teologiche su Cristo. Il Papa ha parlato, nell’omelia, dell’unita’ dei fratelli in Cristo. Anche Bartolomeo ha tenuto un’omelia, ricordando il dialogo tra le due Chiese, malgrado le difficolta’ tra le due Chiese. Benedetto XVI e Bartolomeo I hanno concluso la cerimonia impartendo assieme la benedizione.

- Papa Benedetto ha nominato venerdì 27 giugno 2008 il cardinale Agostino Vallini, già responsabile della più alta giurisdizione vaticana, vicario di Roma.

Vallini sostituisce il cardinale Camillo Ruini, che va in pensione dopo 17 anni di vicariato. Tra i compiti del vescovo vicario c’è quello di annunciare la morte del Papa al popolo di Roma.

Ex capo della Conferenza episcopale italiana, Ruini è stata una delle figure più importanti della chiesa cattolica italiana e ha conquistato notorietà per la sua battaglia contro l’aborto e i diritti delle coppie di fatto.

Come Vicario, Vallini, che ha 68 anni, diventa arciprete della basilica di San Giovanni in Laterano a Roma.

Papa Benedetto ha detto di avere scelto Vallini, finora prefetto del Supremo tribunale dell’Apostolica Signatura, per la sua “saggezza e affabilità”.

Tra gli ebrei esiste un piccolo  gruppo che si oppone allo stato d’Israele: si tratta del movimento ultra ortodosso del Naturei Karta che sulla base della propria interpretazione della Torah e del Talmud, il popolo ebraico è ancora nella fese dell’esilio e lo stato ebraico potrebbe sorgere solo in virtù di una concessione diretta di Dio: Il Talmud, nella intrepretazione data da loro, afferma che gli ebrei non possono utilizzare forze umane per stabilire uno stato ebraico finché non venga il Messia della casa di David a liberarli dall’esilio, conseguenza dei peccati da loro commessiLo Stato d’Israele per come si è formato storicamente non segue dunque le prescrizioni sacre e dunque non è legittimato a rappresentare gli ebrei: secondo i Neturei Karta, la terra attualmente occupata dallo stato di Israele appartiene a coloro che vi avevano sempre abitato (cioè i palestinesi ebrei e arabi, di ogni religione, e quanti vivevano pacificamente con loro).

Questo gruppo non rappresenta che una minoranza all’interno degli stessi ebrei contrari al sionismo. Dopo la loro partecipazione alla conferenza internazionale sull’olocausto tenutasi in Iran nel 2006 questo gruppo è stato isolato dagli stessi ebrei ultra ortodossi che non vedono di buon occhio lo Stato d’Israele

Berlusconi ieri aveva chiesto che anche ai divorziati venisse consentito l’accesso alla comunione e oggi Benedetto XVI gli ha opposto un netto rifiuto:” Coloro che non possono ricevere la comunione a motivo della loro situazione, troveranno comunque nel desiderio di comunione e nella partecipazione all’Eucaristia una forza e una efficacia salvatrice”. Così il Papa nel messaggio indirizzato al 49esimo Congresso Internazionale Eucaristico che si chiude domenica a Quebec, in Canada. Pur non rivolgendosi direttamente al presidente del Consiglio appare chiaro che non è un caso che Ratzinger abbia affrontato l’argomento il giorno dopo l’esternazione berlusconiana. L’eucarestia dunque è un sacramento che rimane off limits per i divorziati , e stavolta Berlusconi pare non poterci fare nulla

Anche Francesco Rutelli condivide l’allarme emergenza educativa lanciato da papa Benedetto XVI poche settimane fà. in un’intervento al network cattolico Piùvoce.net il senatore PD evidenzia come il rilancio delle agenzie educative( a partire dalla famiglia e dalla scuola) si elemento imprenscindibile per sottrarre i ragazzi italiani dal vuoto di valori rappresentato da droga e nichilismo.

Riporto il testo integrale dello scritto di Rutelli:
C`è un`emergenza educativa nel nostro Paese, anche secondo quanto il cardinal Bagnasco ha detto nella sua recente prolusione all`Assemblea della Cei, e Papa Benedetto ha sottolineato pochi giorni fa? Assolutamente sì.
Esiste quello che sociologi ed osservatori definiscono come lo spaesamento delle giovani generazioni? Sì. Umberto Galimberti ha definito il crescente nichilismo come l` “ospite inquietante” nell`esistenza di molti ragazzi di oggi; il suo saggio è parte di una rilevante produzione di analisi preoccupate sulle tendenze sociali, comportamentali, psicologiche che coinvolgono tantissimi giovani.Quello che ancora non si fa strada, però, è la consapevolezza politica della profondità di questi processi. Parlo innanzitutto da genitore che ha un punto di osservazione ricco e problematico cui non possono sfuggire gli enormi cambiamenti e i rischi che i nostri ragazzi incontrano.Mi limito, nella brevità di questa riflessione, a indicare due argomenti.
1. La priorità più trascurata mi pare il contrasto alla diffusione di sostanze psicotrope: droghe mischiate ad alcolici e a sostanze chimiche di nuova generazione. Un meccanismo che studiosi e psichiatri avvertiti ci stanno indicando come già oggi devastante. Non stiamo parlando delle sostanze di qualche decennio fa (e chiarisco che non parlo della mia esperienza personale, poiché ho avuto la sorte di non accettare e non assumere mai neppure una sigaretta di tabacco e mai nessuna droga; mi riferisco al clima politico - culturale degli anni `70 cui io stesso ho partecipato). E` documentato che uno “spinello” odierno produce effetti fino a circa venti volte lo “spinello” di 20 o 30 anni fa, come riconoscono oggi non pochi esperti di orientamento antiproibizionista. La miscela di sostanze che circolano con assoluta facilità già tra i dodicenni di oggi può avere effetti distruttivi e irreparabili sulla loro psiche e la loro integrità fisica. Ripeto: non c`è sufficiente coscienza di questi sviluppi che non hanno precedenti per diffusione sociale e per la scarsità degli strumenti inibitori sia personali che collettivi.
2. Questi fenomeni sono certamente parte di una crisi educativa di cui siamo soliti leggere, tra le manifestazioni principali, la fragilità dei processi di conoscenza e qualità dell`apprendimento riguardanti quote crescenti di ragazzi; la perdita di autorità e autorevolezza degli insegnanti presso i nostri figli; il degrado - troppo a lungo tollerato - del dominante messaggio televisivo, che premia la devozione al dominio del “dio denaro” e l`emulazione verso l`irresponsabilità, anziché quel coraggio che non è bullismo, ma dedizione all`altro e gratuità del donarsi; rispetto verso il più debole, qualità del concorso al servizio pubblico, civismo.Il vero problema che la generazione adulta deve affrontare è di dare ai ragazzi il messaggio che essi costituiscono un`enorme opportunità per il miglioramento della società, piuttosto che un enorme problema.
Per farlo, dobbiamo ricreare le condizioni di una sfida educativa basata sulla loro responsabilizzazione, e sulla capacità di concorrere a creare nuove speranze, anziché sentirsi un peso. Impensabile fino a pochi anni fa: lo spaesamento dei ragazzi non ne fa il motore entusiasta e critico del cambiamento, ma fa piuttosto sentire troppi di loro come la sabbia nei motori della nostra comunità.
Francesco Rutelli

(ANSA) - BRINDISI, 15 GIU - Papa Benedetto XVI, nell’Angelus al porto di Brindisi, ha invocato la Madonna perche’ protegga ‘l”Italia, l’Europa e il mondo intero’.La Vergine - afferma - ci protegga ‘dalle tempeste che minacciano la fede e i veri valori’, cioe’ accoglienza, riparo e sicurezza. E lancia un appello alla cooperazione e alla pace tra i popoli, specialmente tra quelli del Mediterraneo e del Medio Oriente. ‘L’indifferenza - ha osservato - o la mancanza di intervento recano danno reale’ nelle zone di guerra.

ANSA) - ROMA, 8 GIU - ‘La vera religione consiste nell’amore di Dio e del prossimo. Ecco cio’ che da’ valore al culto e alla pratica dei precetti’, afferma il Papa. Benedetto XVI, prima dell’Angelus, ha anche fatto un richiamo alla misericordia per i peccatori e a ‘non condannare persone senza colpa’ e ha rivolto una preghiera ai ‘minatori polacchi che mercoledi’ hanno perso la vita nella catastrofe della miniera di Borynia’.

di Gianni Mereghetti

Benedetto XVI, intervenendo all’assemblea generale della Cei, ha sottolineato con vigore che una delle questioni decisive della società italiana è l’emergenza educativa. Il Papa ha evidenziato che per affrontarla in modo incisivo urge «un’educazione che sia davvero tale». Così dicendo, è andato al cuore della questione, perché, pur essendo l’emergenza educativa un allarme da molti condiviso, lo smarrimento di molti sta proprio nella modalità con cui affrontarla.
Benedetto XVI ha indicato due direzioni che possono essere decisive per affrontare la questione, e su cui è importante che il mondo educativo italiano cominci ad incamminarsi.
La prima indicazione è la ripresa dell’educazione come «piena ed integrale formazione della persona umana». A questo scopo c’è una sola condizione: la presenza di adulti che sappiano essere testimoni credibili di un senso dell’esistenza, che la renda un’avventura affascinante e piena di positività. È questo il problema serio dei diversi ambiti educativi, dalla famiglia alla scuola, dagli oratori alle diverse associazioni del tempo libero. Spesso, infatti, si affida la speranza dell’educazione a regole morali o progetti esistenziali, mentre la realtà indica sempre un’altra la strada, vale a dire quella dell’educatore come libero testimone di un appassionante impegno con la vita.
La seconda indicazione di Benedetto XVI riguarda più specificamente il mondo della scuola. Il Papa ha ribadito con forza l’importanza che uno Stato democratico promuova la libera iniziativa in ogni campo, motivo per cui non sembra giustificata l’esclusione di un adeguato sostegno alle scuole che nascano libere, per l’iniziativa di istituzioni ecclesiastiche o di associazioni famigliari o di liberi cittadini. Benedetto XVI si è chiesto «se non gioverebbe alla qualità dell’insegnamento lo stimolante confronto tra centri formativi diversi suscitati, nel rispetto dei programmi ministeriali validi per tutti, da forze popolari multiple, preoccupate di interpretare le scelte educative delle singole famiglie». Con questa osservazione Benedetto XVI è andato al cuore della libertà di educazione, sgombrando il campo dall’equivoco del privilegio coltivato appositamente da tanto laicismo. Nulla di tutto ciò! Lo Stato è democratico se valorizza e potenzia la libertà di iniziativa della gente, tanto più in ambito educativo, dove il perno è la libertà.
Ancor di più, lo Stato, favorendo il libero confronto tra diverse esperienze educative, e annullando ogni monopolio, esercita maggiormente la sua funzione di offrire a tutti la possibilità di un’educazione e di un’istruzione di qualità. In questi anni si è evidenziato da più parti il degrado educativo della scuola italiana, ma le proposte di soluzione sono sempre state cercate all’interno di una concezione statalista. C’è una strada più semplice e più corrispondente alla natura: quella della libertà di educazione, che è sia libertà di costruire scuole, sia libertà dentro la scuola di Stato. Tanto più ci sarà libertà, tanto più l’educazione sarà un bene per tutti. Proprio l’opposto di quello che in questi anno ha tessuto lo statalismo, che non per nulla, limitando la libertà, ha abbassato la qualità di offerta educativa della scuola.

Benedetto XVI in conclusione dell’Angelus ha rivolto un’invocazione alla “materna intercessione della Vergine” per le popolazioni della Cina e del Myanmar, “colpite dalle calamità naturali” e “per quanti attraversano le tante situazioni di dolore, di malattia e di miseria materiale e spirituale che segnano il cammino dell’umanità”.

(ANSA) - CITTA’ DEL VATICANO, 29 MAG -L’Italia ‘ha bisogno di uscire da un periodo difficile, nel quale e’ sembrato affievolirsi il dinamismo economico e sociale’.Lo ha detto il Papa alla Conferenza episcopale italiana, invocando ‘una nuova stagione’. Benedetto XVI ha espresso ‘una particolare gioia’ per i segnali di ‘un clima nuovo’ tra le forze politiche. L’Italia - ha aggiunto - ha ‘grande e urgente bisogno’ di una politica per la famiglia, mentre ha denunciato una cultura segnata da un ‘relativismo pervasivo’.

CITTA’ DEL VATICANO (ansa)- I cristiani non possono “restare indifferenti dinanzi a chi, anche ai nostri giorni, è privo del pane quotidiano”. Un problema che “la comunità internazionale fa grande fatica a risolvere”. Lo ha affermato il Papa durante l’Angelus, ricordando che “tanti genitori riescono a malapena a procurarlo per sé e per i propri bambini”. “E’ un problema sempre più grave - ha aggiunto - che la comunità internazionale fa grande fatica a risolvere”.

Dal 3 al 5 giugno, ha probabilmente presente il Papa, si svolgerà a Roma il vertice della Fao, con in agenda l’emergenza cibo e una annunciata partecipazione di Paesi e governi. Benedetto XVI ha mosso la sua riflessione dalla festa del Corpus Domini, che in Italia si celebra oggi, per ricordare che “l’Eucaristia è scuola di carità e di solidarietà. Chi si nutre del Pane di Cristo - ha sottolineato - non può restare indifferente dinanzi a chi, anche ai nostri giorni, è privo del pane quotidiano”. Papa Ratzinger ha anche ricordato che la Chiesa non solo prega “dacci oggi il nostro pane quotidiano”, “ma, sull’esempio del Signore, si impegna in tutti i modi a ‘moltiplicare i cinque pani e due pesci’ con innumerevoli iniziative di promozione umana e di condivisione, perché nessuno manchi per vivere”.

BENEDETTO XVI: ALLA CINA LA SOLIDARIETA’ DI TUTTI - Il Papa rinnova la propria “vicinanza personale a quanti stanno vivendo ore di angoscia e tribolazione” in Cina a causa del terremoto e spera che “grazie alla fraterna solidarietà di tutti” le popolazione di quelle zone “possano tornare presto alla normalità della vita quotidiana”. Benedetto XVI lo ha detto durante la preghiera dell’Angelus recitata dalla finestra del suo studio su piazza San Pietro, davanti a circa diecimila persone

Il Papa prega la Madonna di Sheshan affinché sostenga la testimonianza dei cristiani del grande paese asiatico e perché questi siano sempre legati al Papa e a Roma. Lo ha detto dopo la preghiera dell’Angelus, dopo aver ricordato i terremotati in Cina. “Insieme con voi - ha detto . chiedo a Maria, aiuto dei cristiani, nostra Signora di Sheshan, di sostenere ‘l’impegno di quanti in Cina, tra le quotidiane fatiche, continuano a credere, a sperare, ad amare, affinché mai temano di parlare di Gesù al mondo e del mondo a Gesu”, rimandendo ’sempre testimoni credibili del suo amore e mantenendosi uniti alla roccia di Pietro su cui e’ costruita la Chiesà”. Benedetto XVI ha preso le mosse per questa riflessione dalla presenza in piazza di numerosi pellegrini cinesi, in occasione della Giornata mondiale di preghiera per la Cina, celebrata ieri dai cattolici di ogni Paese.